中国古代算命算法的书 算命的三本书

最准确的算命书是《三命通会》，作者是明朝进士万民英。《三命通会》在中国传统命理学中占有很高的地位。这本书是明代所有八字学术的集成。这本书有12卷，前9卷分为10天，每天以日为主，以月为核心，以时为辅，定人吉凶。

许多经典的算命书籍在中国古代民间算命中流传下来，其中《渊海子平》、《三命通会》和《穷通宝鉴》是命理学爱好者必读的书籍。四柱八字算命有《八字断病》、《一掌经》、《渊海子平》、《四柱疾病测量一语定位法》。

算命不能完全相信，毕竟，很少有人是准确的。许多人坚信算命是骗人的，除了仍然没有摆脱接受教育的影响，算命是封建迷信，是伪科学，然后也可能让人们计算生命，结果表明不准确。事实上，算命是完全正常的。

在街上和小巷里，你经常可以看到一些摆摊算命的人，在他们面前铺一张纸，上面画着太极图，用周易预测、四柱预测等字眼，这让他们非常神秘。然而，在这些人中，十有八九只知道一些非常简单的算法，以及一些不复杂的面部和手掌知识，加上观察文字和颜色的能力，如果让他们计算，他们可以在多大程度上准确。当然，也有一些人真的知道四柱或周易，即使是真正的大师，有时也不奇怪。

好心，好生活，好财富，直到老生活，好心，坏心，好心，坏心，坏心，坏心，坏心，可挽救生命。最重要的是要保存仁慈和命运。只有当你召唤生命时，你才会失去理智。阴阳、恐虚、矫揉造作。听命天地自相保护

佛教如何看待命相和风水？

命相、星相、风水地理起源较早。根据星相家族的传说，它可以推到太古以前，当天地形成时，也就是说，当宇宙存在时，它们的原理已经形成。

从佛教的角度来看，对于生活、风水，既不否认也不确定，因为虽然他们有一定的真理，但不是绝对的真理，可信但不足以迷信，不相信，不相信没有大问题；因此，释迦牟尼禁止弟子从事星、风水、占卜等行为，但也不他们的存在。

星相是天体的运行与地球位置的关系。它们有一定的轨道，导致气候季节的变化、地理位置的配置和人物的生活环境。若配合出生日期，相加、相乘、相除，则成为生辰八字的命理原则。例如，马年出生在冬天的北方，生活不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔子出生在春天的南方，靠近山川，命运就会好。然而，从佛教的角度来看，人类的好坏是因为过去的善恶，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响生活的命运，这是后天的因素和先天的条件，构成所谓的命运。

因为过去的世界创造了不同的原因，所以我感受到了今生不同的环境。所谓的环境，包括父母的遗传、文化和文明背景、养育和教育，甚至亲戚、老师、朋友、同事、同学，都会影响生活的命运。如果前世的原因不好，觉得今生的环境不好，那可能不是决定性的不好；只要注重内在修养、身体健康、知识成长和智慧发展，就会改变原有的命运。因此，仅仅根据生日八字的命理来判断一个人一生的命运，对中下等人来说是不合理的，对中上等人，尤其是上等人来说，是无法掌握的。

命理学和相理学应该分开：命理学是所谓的生日八字，直到出生，属于先天性。相理是父母出生后遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面，由于后天的锻炼或浪费，健康或残疾以及心理平衡是否正常，出生时的身体会随着生命的过程而不同程度地改变，这是相理的总和。因此，命理不能转，相理随时变，随意变，所以相无定相，命无定命，当然是可信可信。

至于风水，地理是根据天体的方向和地理形态来决定它对人的影响的利弊，这是自然的，也是常识的。顺自然就能得到天时之正，山川之利；背靠自然，反之亦然。从哲学上讲，它属于形而下的应用哲学或自然科学。现代人用磁场和磁力的科学依据来解释风水和地理的原理；磁集中点和磁场的方向对人体和情绪都有好处；否则，情况恰恰相反。

所谓风水，风就是空气，来自空气的活力；水是万物生长的必需品，来自的活力。有了这两种活力的配合，再加上能吸收充足阳光的地理位置，不等于近人所说的生命三要素:阳光、空气、水吗？

但我认识的著名地理学家李易浓先生说：必须有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得很好，才能考上富贵寿。所谓生日八字，就是先天命理；所谓积功累德，就是后天的努力；地理和风水只占三分之一。如果生命不好，恶心，行为不当，就找不到好的风水；即使风水好，也会受到、地震等自然灾害的破坏。而且他还说：「三分风水七分做。」也就是说，风水必须加上人工努力来改善环境。因此，从佛教的角度来看，风水和地理虽然有其原因，但可能不是决定性的原因。

古代祖师都能在高地上陡峭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。它不仅是一座著名的山，而且必须占据良好的风水和地理。它已经存在了几千年，并且在世界各地都是不可战胜的。这是多么好的风水和地理；然而，他们没有风水和地理的专业知识，他们经常可以改变地理，而不是人工和自然变化。民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺时，发生了大雨筑堤、河流改道的事实。

此外，我们北投中国佛教文化中心新博物馆的地理位置，只是因为我从周围环境和方向得到的自然反应，感觉很舒服，所以在邀请地理学家之前，我已经决定选择土地。因此，专家们在调查时说：「好！好！」我可以说是一个没有地理和风水知识的人。我只知道它的原理，认为这个原理和另一个原则应该是相互关联的。因此，我既相信又不相信；为了我自己，我不必相信；为了随大流，安慰公众，请专家调查作为参考，这是。所谓参考，仅供参考，不能盲从盲信，否则会造成心理上的困扰和生活上的不便。

另一方面，专业的星相士或被称为优秀的星相家很少能为自己找到好的风水和地理，也很少有星相家用自己的理论和经验来改变自己的命运。因此，佛教徒应以学习佛教为基础，以佛教导众生为基础，如果以命理学、星相、风水为专业，则本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此类杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，应设限。

摘自《学佛群疑》

生辰八字算命书

算命书《奇门盾甲》

在中国传统文化的玄学文化中，算命分为很多类别，都是从周易演变而来的。有四柱八字算命，看相算命，六仁算命，紫微斗算命，道术魔法魔法算命，、、等等，我的算命方法和推荐各种入门书给你参考。希望你能学会算命。

当然，我在回答中列出的算命书都有电子版。请注意图中右下角。这些算命书都来自它们

一、奇门盾甲类算命书

张志春、王凤麟和何学声，入门是张志春的《神奇之门》和后继系列，他的全套。他的徒弟杜新会的书也一定要看；王凤麟每年都要有几个培训班，资料多而复杂。他有几本经典可以读。《神奇之门》、《道术》、《道术》、《道术》、《流光玉鉴奇道术》、《秘本诸葛神数》、《道术》、《金函玉镜道术》等诸葛亮都有合订书，也很有价值。注意观察。

二、八字算命类

根据理论体系，大致可以分为书房派和盲派。学有四大经典，以发展时代为顺序，分别是:《渊海子平》、《滴天髓》、《三命通会》、《子平真解读》。其中，由于《渊海子平》是子平八字的发源之作，第一部系统完整地阐述了子平术，因此一直受到生活学家的重视。《子平真解读》继承了《渊海子平》的精髓堪称集大成之作。所以根据我的浅见，两本书只能读《子平真诠》。

三、四柱算命书

是八字，以现代人为主，可以看陈圆的《四柱预测入门》、李洪成的《四柱预测技术介绍》和李居明的《四柱算命》是四柱无错字的好版本。目前，只有传统版本。习惯于识别简体单词的人可能有点难阅读。李居明书是可以培养兴趣。中级是朱祖夏《命理应用精解》的上下册，被千百人认可，像邵伟中的四柱高级班理论一样高级、李后启的《命理精析》、曲伟的《二十一论》等。古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、接近现代理论的书《命理探原》是《子平真诠》和《滴天髓》。

四、梅花易数算命书

梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代可以看大陆紫钦天老师的《太极游戏原理系列》，黄健老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，省的梁湘润和王士文都推荐阅读。

五、手面相类算命书

看李居明的《学看相》，手面相想更有意思。提高水平要多读陈鼎龙、萧湘居士、盛书生的书；除了现代人，古籍是提高水平的一个重要方面，尤其是麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三代相法等。推荐一本上下册的《图解相学秘籍》，汇聚各种相书。民间流落的相学精品很多，民间收藏的相学很多都有很大的实用价值，可以帮助你多从一个角度思考问题。

六、六壬类算命书

《袖里乾坤》和许多其他六仁金公式书籍；

《大六仁心镜》《大六仁集应印》《大六仁囊赋》《大六仁秘本》《大六仁指南》略疏

《天禄秘典大六壬灵觉经神课》

【唐】徐道符完整版《大六壬心镜》

《大六仁指南占验今诠》《大六仁辨疑》《大六仁指南解读》

《毕法赋全解》《河洛择日法门》《注解大六壬指南》《神奇金口诀前传》

《维扬旧六仁银河》《大六仁揭秘与现代应用研究》《大六仁破案新编》[宋]邵彦与

《大六壬金公式预测学全书》《大六壬金铰剪》

七、太乙神数类算命书

《太乙通解》《太乙神数》；

八、六卦类算命书

古籍中有许多六卦的精华，尤其是七大经典《易隐》、《占卜正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。

推荐书目：陈圆《周易预测入门》、邵伟华的《周易预测》或《周易预测》讲义、李洪成的《六行预测技术介绍》。日本人的《高岛断易》是一本很好的海外研究六行和易理的书，作者和翻译都很高。